Sifat Wajib | Tulisan Arab | Maksud | Sifat | Sifat Mustahil | Tulisan Arab | Maksud |
Wujud | ﻭﺟﻮﺩ | Ada | Nafsiah | Adam | ﻋﺪﻡ | Tiada |
Qidam | ﻗﺪﻡ | Sedia | Salbiah | Haduth | ﺣﺪﻭﺙ | Baharu |
Baqa | ﺑﻘﺎﺀ | Kekal | Salbiah | Fana | ﻓﻨﺎﺀ | Akan binasa |
Mukhalafatuhu lilhawadith | ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ | berbeda dengan semua makhluk ciptaanNya | Salbiah | Mumathalatuhu lilhawadith | ﻣﻤﺎﺛﻠﺘﻪ ﻟﻠﺤﻮﺍﺩﺙ | Menyamai atau bersamaan bagi-Nya dengan suatu yang baru |
Qiamuhu binafsih | ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ | Berdiri-Nya dengan sendiri | Salbiah | Qiamuhu bighairih | ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﻐﻴﺮﻩ | Berdiri-Nya dengan yang lain |
Wahdaniat | ﻭﺣﺪﺍﻧﻴﺔ | Esa Allah Ta'ala pada dzat,pada sifat dan pada perbuatan | Salbiah | Ta'addud | ﺗﻌﺪﺩ | Berbilang-bilang |
Qudrat | ﻗﺪﺭﺓ | Berkuasa | Ma'ani | Ajzun | ﻋﺟﺰ | Lemah |
Iradat | ﺇﺭﺍﺩﺓ | Berkehendak menentukan | Ma'ani | Karahah | ﻛﺮﺍﻫﻪ | Benci iaitu tidak menentukan |
Ilmu | ﻋﻠﻢ | Mengetahui | Ma'ani | Jahlun | ﺟﻬﻞ | Bodoh |
Hayat | ﺣﻴﺎﺓ | Hidup | Ma'ani | Al-Maut | ﺍﻟﻤﻮﺕ | Mati |
Sama' | ﺳﻤﻊ | Mendengar | Ma'ani | As-Summu | ﺍﻟﺻﻢ | Pekak |
Basar | ﺑﺼﺮ | Melihat | Ma'ani | Al-Umyu | ﺍﻟﻌﻤﻲ | Buta |
Kalam | ﻛﻼ ﻡ | Berkata-kata | Ma'ani | Al-Bukmu | ﺍﻟﺑﻜﻢ | Bisu |
Kaunuhu qaadiran | ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ | Keadaan-Nya yang berkuasa | Ma'nawiyah | Kaunuhu ajizan | ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﺟﺰﺍ | Keadaan-Nya yang lemah |
Kaunuhu muriidan | ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺮﻳﺪﺍ | Keadaan-Nya yang berkehendak menentukan | Ma'nawiyah | Kaunuhu kaarihan | ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ | Keadaan-Nya yang benci iaitu tidak menentukan |
Kaunuhu 'aliman | ﻛﻮﻧﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ | Keadaan-Nya yang mengetahui | Ma'nawiyah | Kaunuhu jahilan | ﻛﻮﻧﻪ ﺟﺎﻫﻼ | Keadaan-Nya yang bodoh |
Kaunuhu hayyan | ﻛﻮﻧﻪ ﺣﻴﺎ | Keadaan-Nya yang hidup | Ma'nawiyah | Kaunuhu mayitan | ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻴﺘﺎ | Keadaan-Nya yang mati |
Kaunuhu sami'an | ﻛﻮﻧﻪ ﺳﻤﻴﻌﺎ | Keadaan-Nya yang mendengar | Ma'nawiyah | Kaunuhu asamma | ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺻﻢ | Keadaan-Nya yang pekak |
Kaunuhu basiiran | ﻛﻮﻧﻪ ﺑﺼﻴﺭﺍ | Keadaan-Nya yang melihat | Ma'nawiyah | Kaunuhu a'maa | ﻛﻮﻧﻪ ﺃﻋﻤﻰ | Keadaan-Nya yang buta |
Kaunuhu mutakalliman | ﻛﻮﻧﻪ ﻣﺘﻜﻠﻤﺎ | Keadaan-Nya yang berkata-kata | Ma'nawiyah | Kaunuhu abkam | ﻛﻮﻧﻪ ﺃﺑﻜﻢ | Keadaan-Nya yang kelu |
Saturday 6 August 2011
sifat ALLAH
Tuesday 19 July 2011
Tauhid
Tauhid (bahasa Arab : توحيد) merupakan konsep monoteisme Islam yang mempercayai bahawa Tuhan itu hanya satu. Tauhid ialah asas Aqidah. Dalam bahasa Arab, "Tauhid" bermaksud "penyatuan", sedangkan dalam Islam, "Tauhid" bermaksud "menegaskan penyatuan dengan Allah". Lawan untuk Tauhid ialah "mengelak daripada membuat", dan dalam bahasa Arab bermaksud "pembahagian" dan merujuk kepada "penyembahan berhala".
Tauhid menurut bahasa ertinya mengetahui dengan sebenarnya Allah itu Ada lagi Esa. Menurut istilah, tauhid ialah satu ilmu yang membentangkan tentang wujudullah (adanya Allah) dengan sifat-Nya yang wajib, mustahil dan jaiz (harus), dan membuktikan kerasulan para rasul-Nya dengan sifat-sifat mereka yang wajib, mustahil dan jaiz, serta membahas segala hujah terhadap keimanan yang berhubung dengan perkara-perkara sam’iyat, iaitu perkara yang diambil dari Al-Quran dan Hadis dengan yakin.
Tauhid menurut bahasa ertinya mengetahui dengan sebenarnya Allah itu Ada lagi Esa. Menurut istilah, tauhid ialah satu ilmu yang membentangkan tentang wujudullah (adanya Allah) dengan sifat-Nya yang wajib, mustahil dan jaiz (harus), dan membuktikan kerasulan para rasul-Nya dengan sifat-sifat mereka yang wajib, mustahil dan jaiz, serta membahas segala hujah terhadap keimanan yang berhubung dengan perkara-perkara sam’iyat, iaitu perkara yang diambil dari Al-Quran dan Hadis dengan yakin.
Tauhid Rububiyah
Makna Tauhid Rububiyah- Rububiyah berasal dari perkataan rabb. Kalimah ini mempunyai beberapa pengertian seperti pemimpin, pemilik, penguasa dan pemelihara. Namun pengertian rububiyah tidak mencakupi semua yang di atas, dan sifat yang sempurna hanyalah milik Allah s.w.t. Rububiyah ialah tuhan yang mengatur segala sesuatu. Maka tauhid rububiyah berkisar mengenai cara-cara seorang hamba mengesakan Allah sebagai tuhan yang satu dalam konteks Tuhan yang menguruskan keperluan-keperluannya.
- Tauhid Rububiyah bermaksud Allah ialah Tuhan pengatur segala sesuatu, Dia pemiliknya, Dia pencipta aturannya dan pemberi rezekinya. Sesungguhnya Dia yang menghidupkan, yang mematikan, yang memberi manfaat, yang mendatangkan hukum mudarat dan Dia menerima doa terutama dalam kesukaran. Semua perkara adalah bagi-Nya, ditangan-Nya terletak seluruh kebaikan, Dia berkuasa atas apa sahaja yang Dia kehendaki dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam hal ini, termasuklah qada’ dan qadar seseorang. Semua hamba-Nya berhajat kepada Allah sahaja.
Tauhid Uluhiyah
Makna Tauhid Uluhiyah- Jika rububiyah berasal dari perkataan rabb yang bermaksud Tuhan yang mengatur alam dan segala isi-isinya, uluhiyah pula berasal dari perkataan ilah yang bermaksud Tuhan yang patut disembah. Maka dari itu terbitlah pengertian bahawa tauhid uluhiyah ialah mengesakan Allah sebagai tuhan yang satu dalam konteks ikhlas beribadah kepada-Nya.
- Tauhid Uluhiyah adalah peng-Esaan Allah dalam ketuhanan. Ketauhidan ini dibina atas dasar ikhlas kerana Allah semata-mata, bersama rasa cinta, takut, mengharap, tawakal, gemar dan hormat secara menyeluruh hanya kepada Allah. Tauhid uluhiyah itu mengesakan Allah dalam ketuhanan, kerana dasar aqidahnya dibangun atas keikhlasan bertuhan. Dan dalam mendapatkan keikhlasan itu perlu pula kepada cinta yang amat sangat kepada Rabbul Izzah Allah Maha Esa.